中国古代房中术

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     中国古代房中术

中国古代对性问题的探讨与实践总结被称为房中术,相当于现在的“性学”。 

  早期文献多称之为“阴道”、“房中”、“房内”,唐代文献中即记有“房中之术”,后世简称为“房中术”,含义偏重于性行为,后世则多以此指整个中国古代性学。房中术孕育与成形于诸子蜂起,百家争鸣的春秋战国至秦汉之交这段时期,距今已有2000多年,是世界上最早的性学,也是最为完备的古代性学。西汉早期,《汉书·艺文志》即将其归入医学范畴,属当时医学的4个分支(医经、经方、房中、神仙)之一,后世皆依此而行,除道教典籍中收录有一些关于性修炼(有时也称房中术)的文献外,有关房中术的具体内容基本上都在医书中。两汉隋唐时期是房中术最为活跃与发展的时期,出现了一批新的房中术著作,内容上也有一定的发展与丰富。这一方面与当时开放的性习俗有关,另一方面得益于当时道家(教)方士的盛行。

  许多道家(教)著名的房中家如葛洪、陶弘景、孙思邈等,又都是中国历史上著名的医家。但道家(教)方士以房中术为手段,追求得道成仙的企望,只能满足封建统治者既要纵欲,又想长生的需要,却阻碍了房中术的健康发展。宋代以后,理学兴起,儒家的地位得到进一步的巩固和加强,封建礼教使房中术受到扼抑,旧的房中著作流传受阻,新的难以出现,医学只得从养生、生育的角度探讨房事,而耻于正面谈论性行为,因为“辞太近亵”。故房中术呈衰落之势,在清代最严厉的性禁锢之中几近绝迹。从学术上看,房中术的衰落也与其自身的局限有一定的关系,当因时代的限制而缺乏先进的科学实验手段时,则只能止于对性行为详尽的观察和描述。目前,古老的房中术已与当代性学相结合,发挥着它应有的作用。 

  总之,拥有5000年历史的中华民族有着丰富多采而又难以尽述的古代性文化,相较于世界其他民族和地区,既有文明、开放、先进的时期,又有愚昧、落后和禁锢的时期,本文仅就此举其大要于上。

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