为什么古代得了相思病会死，这个问题很有意思，很有色彩。将它放到历史版块，今昔对比，反差强烈，可以说古今之变翻天覆地，换了人间。诗圣杜甫有句诗言道：明日隔山岳，世事两茫茫。
秦始皇北筑长城，抵御匈奴，发动民工20余万。死者无计其数，尸骸盈道，唐代陈陶诗云：可怜无定河边骨，俱是春闺梦里人。唐代岑参诗云：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。北宋柳永一首雨霖玲，古今同心凄切至今。
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。
执手相看泪眼，
竟无语凝噎。
念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！
今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说？
唐诗宋词，古往今来，才子佳人，家国情怀，情深意切。今日读来时空交集，仍是无限怅惘。我们现代人享受科技发展的成果，对于时空和距离没有太多的感触和概念。千里之遥朝发夕至，人和人之间的空间距离已经不是隔绝交往，影响感情的主要问题。一部电话天南海北一个微信。以一对万。无限沟通无限畅连，飞驰在无边陆地，翻越过崇山峻岭，航行于无边海洋，你的意念瞬间实现。你的表达任千言万语，只需倾注指端。
反观古时候，人和人之间的相聚和离别隔绝崇山峻岭，幽径古道。每一次远行，都可能是生离死别，远芳侵古道，晴翠接荒城，一程又一程，漫漫孤旅，狼虫虎豹，险象还生。所以留下了“父母在不远行。”“一生不远行，是上辈子修来的福分”等民间谚语。由此可见，空间和距离在那个效率低下的社会里，是无法跨越的障碍。父母儿女，妻子丈夫，兄弟挚友间一旦因事离别，便是世事难料。所以古人发出了鸿雁传书的期昐，他们多么希望肋生双翅，飞到亲人和情人身边。一封信要走几个月才能够到达，远方的消息无比珍贵，一旦游子还乡，定是围炉夜坐，无休无眠。相信古人常常在梦中与亲人见面，常常自问自答，望月寄情，“海上升明月，天涯共此时。”
加之古代医疗条件非常有限，在没有抗生素的年代，人们生病的死亡率很高，甚至妇女生育都是过鬼门关。建国前我国百姓的平均寿命只有35—40之岁。去除人生懵懵懂懂的年岁，真正人和人有感情交流的时间，真是少之又少，短之又短，一旦分离，怎能不相思忧郁啊！这种感情长期得不到疏解，是会死人的，也成为古时候非常现实的社会问题。
距离产生美。朋友之间的一次聚会氛围热烈，相亲相庆，舍不得离别。远谪他乡的亲人一朝归来，泪眼汪汪。一朝分离山一程，水一程，送了一程又一程，在那个匮乏的年代，分离是何其壮美，何其凄婉，何其悲凉，何其无奈……岂能不相思……
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