什么是性伦理学（一）
研究性道德现象及其本质和规律的学科既是性学的一个分支学科又是伦理学的分支学科它研究各种性社会关系概括总结一定社会的性道德原则和规范用以指导人们的性意识和性活动性伦理学作为人文科学之一是人类关于性道德实践的经验积淀和智慧的结晶
研究性伦理学既有理论意义又有实践意义其理论意义在于性伦理学可以用科学的理论思维的形式反映性道德现象揭示性道德的起源形成发展演变的规律及其本质特眭和社会作用使人们从理性上把握性道德的本质预测性道德发展的趋势有效地发挥性道德的社会作用其实践意义在于性伦理学可以根据一定社会和阶级的利益概括总结出一定社会或阶级的性道德原则和规范用以指导规约社会成员的性意识性行为促进婚姻家庭的稳定和谐及社会的安定团结
发展史 性伦理学作为人类对自身性关系性道德现象的理性思考源于古代奴隶社会
在西方人们对性道德的思考有文字的记载可以追朔到公元前1l～前9世纪的古希腊荷马时代反映当时历史政治及社会生活的史诗《伊里亚特》和《奥德赛》中就表现了奴隶主阶级歧视妇女片面要求妇女守贞守节的性道德观古希腊许多思想家在自己的思想库中都有对性道德的思考与论述2400年前在一些著名的思想家和剧作家之间还发生过一场关于爱情问题的辩论其中有不少颇为深刻的思维成果例如：斐德罗指出：“对青年人来说最伟大的莫过于真正的爱人和真实的爱情门第财富名誉或者其他任何东西都不能像爱那样使人感到生命的价值使人发扬高尚的争胜心并感到卑鄙行为的可耻”包撒尼认为：“庸俗的爱情是没有价值的不和谐的短暂的可是德性的爱情却是生死不渝的”古希腊著名思想家苏格拉底进一步概括了爱情的内涵：“性爱是希望肉体长存的欲望的表现这种以繁衍方式达到永生的欲望是动人的;灵魂的美比形体的美更圣洁理智的产儿比肉体的产儿更崇高”苏格拉底的弟子著名的思想家柏拉图则提出了远离情欲和肉体关系的精神恋爱学表达了一种禁欲主义的性伦理观古希腊时代关于性关系性道德的理论思考为西方性伦理学的产生提供了丰富的思想资料来源成为西方性伦理学的发端
中世纪的欧洲占统治地位的社会意识形态是基督教伦理学基督教伦理学有两大支柱：即“上帝中心论”和“禁欲论”“上帝中心论”宣扬上帝是宇宙万物的主宰是至高至美至仁至义的神灵人们对上帝必须绝对信仰顶礼膜拜道德的全部价值在于服从上帝“禁欲论”源于《圣经》的“原罪说”据《圣经》记载人类的祖先亚当和夏娃违反了上帝的禁令偷吃了智慧果发生了男欢女爱因此他们的子孙后代世世代代都带有“原罪”原罪说认为人的情欲是万恶之源人类必须遵从上帝的旨意压制情欲忍受痛苦恪守禁欲主义道德观才能借以赎罪求得上帝的宽恕因此基督教伦理学可以看做以“上帝中心论”为内核的一种禁欲主义性伦理学这种性伦理学随着奥古斯丁托马斯?阿奎纳等神学家对基督教伦理学理论化系统化的研究和著述随着《圣经》和基督教教义的广为流传获得了一定的独立体系和理论形态宗教性伦理学宣扬性禁锢性神秘性愚昧它压制人的正常生理机能剥夺人们享受性爱的权利;它歧视妇女违反人性给广大人民带来了的极大的痛苦造成了欧洲中世纪社会生活的黑暗
资产阶级在反封建斗争中以自己的人性论为武器向宗教禁欲主义展开了猛烈进攻他们指出：情欲是人的自然合理要求享受性爱是人的自由和权利并以此为理论内核形成了资产阶级的性伦理学资产阶级性伦理学的产生廓清了封建性道德迷雾把两性关系从宗教禁欲主义蒙昧主义的桎梏中解放出来.从而促进了对旧社会的变革带来了人性的解放但是资产阶级性伦理学建立在资产阶级人性论基础之上它错误地把人的自然属性当做人的本质属性把人的性要求性关系看做纯自然的不受社会约束的生物性要求和关系因此这种性伦理学一开始就包含着纵欲和蔑视社会规范的不良倾向包含着不可克服的缺陷
资产阶级现代性伦理学产生于19世纪末20世纪初代表人物是英国心理学家H.H.霭理士奥地利精神病学专家S.弗洛伊德英国哲学家罗素等人他们从各自的学科领域对性道德问题进行了长期专门的研究霭理士撰写的《性心理学》《性的道德》弗洛伊德撰写的《“文明的”性道德与现代人的不安》罗素撰写的《婚姻革命》《我们的性道德》等许多著作全面阐述了他们的性伦理观形成了具有一定理论形态的资产阶级现代性伦理学
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