作者：赵小明 编辑排版：驽马 崔贯利
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现在我们就进入到今天的《扪心问诊》。
来看一下视频（播放视频）
刚才来访者是不是在调侃甚至攻击心理咨询师？
所以这就是为什么说心理咨询师的职业面具很重要。咨询师的职业面具，一方面是取决于训练。
什么叫训练？
就是你经常经过这样的训练之后，你能够面不改色，别人在你面前比如说一个性暴露狂，脱衣服，你面不改色；别人在面前谈论性的话题，你面不改色；别人在面前攻击你，你也面不改色。
你不会轻而易举就生气，也就是中国的古话：不以物喜，不以己悲。
刚才这个来访者就攻击咨询师说：我们在外面拼死拼活，就是为了让你们这些人在这里耍嘴皮子讨生活。
这就明显是在侮辱咨询师，对吧？
你看咨询师笑了一下，他没有情绪反应的。
所以咨询师的职业训练，一个就是我们说的职业面具的训练；第二个，咨询师自己不能是自卑的。关于自卑这个话题特别重要，你们过去在学习中，很多人都提到了自卑、自恋，但是讲自卑、自恋讲的太混淆了，最后的结果就是大家对于自卑、自恋也混淆了。
大家要记住一点，人无论在任何情况下，自恋都比自卑好。不要去过度地追求所谓的真相，哪怕你不如别人，哪怕你长得也不好看，但是你也能像我这样敢去上课，敢去在别人面前以这样的长相示人。
但是你要知道我在镜子里面看我自己，我觉得我挺帅的。
人必须要有这种自信，哪怕你真的不帅你也得看到自己帅。
自恋永远比自卑好，但是因为大家看到很多关于自卑，有阿德勒的自卑，科洛特的自恋，还有弗洛伊德所谈的自恋，你们到时候还会学到拉康的自恋。
拉康这里的自恋我还没给大家讲。
关于自卑，有很多过去的大师都讨论过自卑之类的问题，但是我一定要讲明白，千万不要对自己进行过度的批判。
所以这就是为什么我很反对《巨婴国》，原因就是他不允许我们自恋，他觉得自恋都是坏的，其实不是这样的。
我来举一个不太恰当的例子，这个例子，我没有任何一点点种族歧视的含义，因为我只是需要一个例子，但是这个例子又比较在这里能说明白，但我没有种族歧视的想法。
在我们心理学的智商测验里面，其实有很多种版本，世界上哪个民族最聪明，有很多的版本，
但是因为智商测验涉及到一个种族歧视的问题，所以一般来说，全世界不同民族的人智商测验是不允许公布的。
包括我们中国的智力智商测验，我是看过一个研究报告，全国平均水平中国人是104左右，山东要高一些。这就是为什么我说山东人很聪明，山东人的智力水平在全国平均水平它是略高一点的。
那么在智商测验里面大家都知道黑人的智力测验水平是低的，
但是这个智商测验也不代表它就是科学的，它只是测验了人的某一部分能力，对吧？这样说要公平一些。
但是我曾经看过有一个心理学的一个录像，关于黑人智力水平比较低，然后去采访特别著名的一个黑人影星，你们知道《肖申克的救赎》里面的黑人，演戏演的特别好，好多美国大片都是他演的，就是摩根弗里曼。
然后问他这个问题，“黑人智力水平测验比较低，你怎么看？”
你知道这个人怎么回答的？
他说：智力智商测验比较低，要看你测的是什么智商？
他有一句话说得非常好，他说：你说黑人智商低，那要看你如何定义智商，你白人定的智商是适合你们的。假如说，我是按照非洲部落里面的黑人的对智商的要求来考白人，来考你黄种人，来考你其他种族。考什么呢？考我们今天出去三个小孩要杀死一只狮子。我现在就问你们几个人能做到？如果按照这个去测验的话，那不是全世界人智力都很低，只有我们黑人最高？
所以你看，你们在全世界看到有任何一个黑人自卑没有？
没有。
每个黑人都很自信，都觉得自己很了不起，但是我们中国很多心理专家对中国人过度严苛要求了，中国人已经在全世界算是很强的民族了，
我们几千年的文化又没有断档，所以至少在全世界是排名靠前的国家。大家想想，哪个国家没有缺点？哪个民族又能没有一点问题呢？
你对一个人过度的批判会导致一个人从自恋产生自卑，而自卑永远都不是好的。一定要记住这一点。
所以如果一个心理咨询师，他没有一个基本的对自己的自恋，那么他很容易就被来访者激活了他的自卑。
来访者激活咨询师的自卑，一定会导致咨询师在咨询中产生反移情。强烈的反移情就会导致咨询失败。所以人为什么一定要高看自己一眼，这是非常重要的。
很多人学过教练技术，
教练技术里面有一个技术是把所有人分组，分组之后让小组的成员互相批评，互相批判。
这个在心理学里面叫做洗脑的技术。
也就是说一个人长时间对自己进行批评与自我批评，会导致一个人把自己自恋的部分完全瓦解掉。
那么为什么教练技术要这样干？
它就是让你把你的人格瓦解掉，把你的自恋瓦解掉，然后你产生自卑之后，导师在你面前告你说，你应该听我的，应该怎么做，然后你就会对导师产生一种人格依附。
人格依附，就是你的人格削弱了，你的力比多就可以往外投。
我们的力比多往里面至少应该投50%，往外投50%，也就是说你对爱自己至少要占50%以上。然后还有一部分是爱别人的，对吧？必须要有向内投的力比多。
我举的黑人这个例子，我不是说黑人差，而是想告诉大家，难道我们黄种人，中国人比其他民族差吗？
干嘛要对自己进行过度的批评？过度的批判？这是不对的。
很多人在这里有个误区，说是自我批评总是好的，或者说总是找自己的问题，认为这能促使人进步，
其实过度的找自己的问题，根本不可能促使人进步，你们一定要记住这一点。人是绝不可能去过度的解决自己的问题的。
如果你过度地找自己身上毛病，我只能说你有病，如果过度的找中国人的毛病，他一定有病。
因为中国的民族不说最好，但也不差。
咨询师一定要记住这点，因为我知道心理咨询师这个群体非常复杂，有些人没有上过大学；有些人学历不高；有些长相不太好；有些人过去的职业不太好；有些人是离异的；有些人是家庭破碎的；有些人是还有各种各样的小时候的一些经历。
所以咨询师这个群体很容易产生一种因为早年某些问题产生的自卑，但是你们一定要把自卑问题解决掉，要必须高看自己一眼，必须要有对自己的盲目的一种迷恋和对自己的迷之自信。
我不是说我有种族歧视，
但是我认为至少大多数外国人在我面前，他是不如我的，那是肯定的。
我们的心理需要这个东西，能不能理解？
就是人必须要有一种对内投的力比多，你必须要有对自己的稍微超出你正常能力的一种自恋。
因为我曾经看过有一个心理学的研究报告就说，人该怎么样向别人介绍自己？他认为最好的状态就是说超过正常的60%的大话。
就是说，假如你只有一，你应该说超过60%；
假如说你考试只能考60分，你要想象我都是八九十分；
假如说你本来只有100分，你应该说自己有160分，他认为对自己至少应该适度夸张60%才是个基本好的状态。
大家关于自恋这部分，如果60%不好把握，你就把握100%，或者你把握80%，尽量往高的走，不要往低的走。
所以现在很多搞心理学的，对我们民族的过度批判是有问题的，它是一种病，
因为你不能过度的去找自己的问题，这是不对的。
不是说我们没有问题，而是谁能没有问题呢？
所以心理咨询师必须解决自己的自卑状态。
心理咨询师这个群体，大家经历不一样，很多人的经历再加上很多人在学习心理学的时候，经常遇到的老师好像都有学历，对吧？
好多老师又是什么精神科医生出身的。
大家总觉得在这些老师面前我们都是自卑的。
其实我从来看不上任何老师，我知道那些老师有些地方比我好，但是我认为他们还是不如我，因为我就是要认为我好。虽然这不一定客观，但是我认为这是对的。
对自我的认可上，你们要有这种观念，就是不客观才是对的，过度客观是有问题的，明白吧？
再比如说他是个精神科医生，他就厉害吗？
精神科和我们心理学是完全两个不同的专业，并不是说精神科医生就懂心理学。
我经常上课都说，精神科医生是不懂心理学的，精神科医生怎么会懂心理学呢？你学的是医学，我学的心理学，你学医怎么可能比我高一等？
没有这种说法。
所以大家在学心理学时候，把自卑这个环节一定要关上，你只有把自卑解决好了你才能做好咨询，你在来访者面前才能有一种对自己的基本自信。
否则来访者会欺负你的，来访者会有任何办法去挑衅你，来访者就是要看你被我激怒的样子，来访者就是要去激惹你的。
咨询师对自己的基本自恋是必须要有的，这点你们要跟我学一下。
我是比较自恋的，但是我并不是自恋人格障碍。只要不是自恋人格障碍，把自己夸大点是没什么坏处的。
我是很反对对自己民族的过度批判。
因为我没有看到任何民族对自己是过度批判的，只有中国有些人对自己过度批判。
你如果去印度看一下，你就会觉得比我们中国差远了。但是印度人很自恋的，印度人对自己的那种感觉很好的，不像我们国家有些文人过度的批判自己。
所以咨询师的职业面具和自己的人格基础要稳定，要有基本自恋。
好，我们继续往下看。（播放视频）
在这个地方我要给大家讲一下，咨询师在这里问：你什么时候知道小孩这些事情的？
这是什么技术呢？
这一块技术其实并不特别，但是它很有用，你们要把它记住。
在精神分析在过程中，当你没法展开的时候，比如说来访者老是攻击你，然后又不允许你占有话语权。你们都看到了，来访者对咨询师说：“等等，你要听”。还有一个，这个咨询师问来访者“能不能告诉我一些问题“的时候，来访者说，“等一下，还没说到那儿呢”。
来访者很强势，在这种情况下，你的工作没法展开，然后咨询师就转换了话题，他转换话题的方法就是讨论具体事情。
讨论具体事情，叫做“具体化技术”，
就是当你在咨询中不知道该做什么，也不知道该问什么了，你就去问细节，问某件事发生的细节。
话术可以这样说，“能不能告诉我一下，当时办这件事的时候，具体都有些什么样的情况，能不能给我多说一些？”你们就从这样的话术跟来访者讨论就行了。
比如说你还可以说：你刚才说的，能不能再给我多说一些，我想多了解一些。这些都叫做具体化技术。
当你不知道该怎么办的时候，你工作没法推下去的时候，你们就开始用具体化技术，就是讨论具体细节。
但是你们记住一点，讨论具体细节并不是咨询师想要了解这个具体细节，而咨询师最主要看的是什么东西？是来访者对待细节的自评和他评。
也就是说这个故事到底怎么展开并不重要，重要的是我想知道，当你在说这些细节的时候，你是怎么说的，你用什么方式在说这个细节？
当你说这些细节的时候，你是如何评价它的，别人是如何评价它的？
所以精神分析关心的是人们对事情的看法，而不是具体发生了什么事情。
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这里还有一个很重要的知识点，叫做心理形式和心理内容。
你们把心理形式和心理内容先记到纸上。
越是纯粹的精神分析，它越关心的是心理形式，而不关心心理内容。那么越是其他流派，比如说认知流派，它越关心一些心理内容的东西。但是认知流派虽然关心心理内容，它也会从心理内容中去抽取来访者对于一个具体的心理内容的它的一个形式。
形式和内容的关系，潜意识更像形式。
在心理咨询中我们治疗的是来访者的心理形式，而不是来访者的心理内容，这点一定要区分清楚。
心理内容是什么？
是价值观，是我对某些事情具体的一些看法、观点。
比如说我相信宗教，我喜欢哪一个明星，这是我的个人的价值观。所以这些并不是心理咨询的讨论话题，心理咨询更关心的是你说话过程中你的语言的形式，你的潜意识的形式，换句话说就是你的心理机制的形式。
什么叫心理形式？
比如说你每次说到某些东西，你总是很偏执，这种偏执就是心理形式。
所以心理疾病实际上是一种心理形式，而不是心理内容。所以我们虽然在咨询中跟来访者讨论具体内容，但是我们实际上并不关心内容，我们更关心的是来访者如何表达这件事情的形式。
记住心理学里面有的分支是研究心理内容的。
哪一些心理学的分支研究心理内容？心理战是研究心理内容。因为心理战就是要改变你的价值观。
比如说我们中国改造美军战俘，中国共产党改造国民党战俘就是改造价值观，他们用的也是心理学的方法，但它就是一种心理战，就是要改变你的对事情的价值观的看法，而不是改变你的形式。
形式可以认为是一种模式。
在这个形式里面，极左和极右在人格倾向上是同一种人。
但是极左派和极右派，他们在心理内容上却是相反的，就是极左派和极右派，他们在心理内容上是相反的，但他们在心理形式上是同一种病。
比如说现在最流行的方方这个事情，极度的反对和极度的支持方方的，在人格倾向上是同一种人，因为他们都不客观，他们的思维形式，他们的心理形式，都是禅宗所讲的驻于两端。
换句话说，他们都是一种偏执位，所以这两种人的人格形式是一样，虽然你别看他们互相反对。
而且这两类人都很容易被，无论是邪教，还是传销，这些骗子们对你进行洗脑，这些人都是非常好的受众。
那么这种过度的极端，就是两个极端的这种看问题的看法，我们把它叫偏执，如果严重了，我们可以认为他是偏执人格。
有些人他有偏执，但他没有到人格那么严重，这是一方面。
然后偏执的程度很重要，过度的偏执成了偏执人格，他就很严重，但是如果偏执不太严重，他这种偏执往往有的时候又会成为一部分成功人士的一种必要的因素。
因为他很偏执，他也能够一条路走到黑，如果一条路走到黑，他很可能会成功。
所以心理学里面的这些词，你们千万不要去简单看它。
我要讲新精神分析，就是要让大家知道，我们理解心理学里面的词，千万不要用偏执的看法去看。
理解心理学里面的词，一定要有多元的更广阔的视角，不要用一种偏执角度去看一种词的意思。如果来访者一直说话，你可以用具体化技术插进去，怎么插进去呢？
你可以这样说：暂停一下，刚才你说的那件事情，能不能再具体描述一下？我还没有太听明白。
学员问了一个问题就很重要，我再给大家讲一个知识点，你们再记一下，你们在纸上写上两句话，
一个叫做垂直分析，一个叫做平行分析。刚才来访者一直说，他讲的内容肯定不是垂直的，它是平行的，就是来访者每件事都说了一个开头，或者说了一个模糊的东西，但他没有对任何一件事情具体往下说，所以他可能是平行的说了好多件事。
这种情况下我们可以打断他，让他就一件事，具体的往下说。
所以在来访者说话的这个状态中，我们对来访者状态可以有两种分类，
一种是来访者说了若干个材料，它是平行的。还有一种是垂直的，来访者今天做咨询就说了一件事，一直在说的一件事是垂直往下的。
一种叫垂直，一种叫平行的材料。
那么如果来访者一直在说，一直说的一件事是垂直往下的，那么我们就要比较来访者说的每一个垂直往下的事情之间的模式，也就是我们在观察他的心理形式。
如果来访者说了好多件平行的事情，
我们就会发现他说的每一件事情都有个统一的模式，这也是观察他的心理形式。
所以我们对来访者说话过程中，我们要尽量调整来访者讲的东西，如果是过度的平行，我们就让他说点具体事件，如果是过度的具体只说一件事，我们就让他去说点其他不同的事情。
大家注意到没有，这个地方就出现了一个平行事件。来访者说我在执行飞行任务的时候，每件事都很细，要处理的很好，这是一件事情。
然后他马上说他的妈妈去世的时候，他的爸爸在处理这些事情，也是很多事情。
他把这两个事情做了比较，说明这两件事情就是个平行事件。
那么平行事件对我们精神分析有什么用呢？记住平行事件的用处就是来访者在说a事件用的词汇你可以直接置换到b事件，来访者说b事件里面用的词汇，你可以直接置换到a事件。
换句话说，a事件和b事件，来访者实际上是用同一种模式在形容这件事儿，所以我们可以做置换。
来访者说a事件里面没有用的词汇，你在b事件里面听到了，你就可以马上做一个置换。
比如说你可以这样说：刚才你说到了，你在执行飞行任务的时候很具体，然后你就说你妈妈去世之后，你爸爸做的这些事情也很具体，然后你爸爸在处理你妈妈的一些事情的时候，你用了一个词汇是××， 那么你在开飞机的时候，你是不是也是有这样状态？
你就可以把两件事情进行一个置换，这是我们在精神分析里面经常用的技术叫置换。
好，我们接着往下看（播放视频）
你们刚才有人问的问题很好。
为什么要置换？置换的目的是什么呢？
置换的目的实际上是来源于弗洛伊德最早时候所说的人的一个审查机制。
你看我们画一个冰山图，画一个三角形，三角形的中间就是前意识，底下是潜意识，前 意识是审查机制。
那么来访者说a事件的时候，有些东西他不能说，所以他会在b事件里面去说，所以他说b事件的这些词，我们就可以懂得了来访者怎么看待他的a事件。
比如说刚才他说这些事情特别繁琐，总是没有完，会让人崩溃。但来访者绝不会说我在飞行的时候这些事情会让人崩溃，他不会说，所以这就是置换的目的。
能让我们搞清楚来访者对于相同的这些置换事件他的态度。我这样说是不是理解了？
好，我们接着往下看（播放视频）
你们注意到没有？
精神分析更关心的是来访者的自评和他评，也就是态度。来访者怎么看待这些事情？而不是事情具体的细节。
所以在精神分析里面有一个话术，你们要记住，经常会用的上，就是“你怎么看什么什么什么？”你们把这句话记住，不管你们在精神分析中遇到了什么样的一些事情，都可以问这句话。
好，接着往下看（播放视频）
是不是咨询师做了一个置换，马上就指出来了，说：你把刚才两件事放到了一起联系起来说。你收到了你父亲处理你妈妈的死亡的事情，就是处理你妈妈的后来的遗物，然后和你执行飞行事件，你把两件事放在一起。
然后来访者马上又开始贬低咨询师，来访者说:你挺聪明的。
来访者说你挺聪明的，实际上说，我比你还聪明。所以这就表现出了来访者的自恋。
然后来访者就开始继续贬低咨询师，
他说：但是这两件事没有关系。
大家看到没有，他就是要否认你的分析，所以你可以看到咨询师不要去强行对来访者做解释，咨询师只需要提出问题，就是：“我注意到刚才你把两件事放到了一起，你怎么看？”
咨询师只需要这样说就行了。
咨询师像这样说话的风格其实就是比昂和拉康的风格。
如果换成弗洛伊德和克莱因，那就不是这样说，而是直接可以做分析了，就说:刚才你用你完成飞行任务来解释你爸爸处理妈妈的事情，所以这表明......。
你看他直接给你一个肯定句，知道吧？就是弗洛伊德式的精神分析师要给你肯定句的。而比昂和拉康只提出疑问，不去做一个肯定的解释。
所以我说比昂和拉康他们更代表的是一种新式的技术分析，就不再变成了权威专家式的一种强行的解释了。
强行的专家权威解释，实际上很多时候是错的。
另外一方面来访者即使否认，我们也应该尊重来访者否认的权利。
本节课第一篇：赵小明《扪心问诊》案例督导：女人是通过认同男人来获得权力吗？
本节课第二篇：赵小明案例督导：新中国改造性工作者用了什么心理学的方法？
（本篇为第三篇，未完待续）
