今天这篇文字，我想和你聊聊，一个人如何才能少得病。
我看啊，要想少得病，关键在于“气和”。
什么叫气和啊？我们老百姓常说“心平气和”。气和，指的就是我们身体不断运行着的气机，不快不慢、井然有序、畅通无阻、遵循规律。
这，就叫气和。
一辈子如此，一辈子不得病。
一辈子气不和，一辈子生病。
来，我给你说个故事。
话说有这么一个男子，当时年纪是43岁。这人，因病已经离开工作岗位两年了。
怎么回事呢？精神不好。
其实，这个人从最近五年开始，就一天不如一天了。食欲不振，恶心腹胀，自觉心理难受，全身乏力。动不动，双手和下肢还在发抖，爱出汗。
晚上睡觉，质量从来都不好，最差的时候，夜里只能睡不到3小时。白天则胸闷，爱出汗，总是叹气。
另外，这个人疑心很重。他曾经被确诊为“慢性乙肝”，所以总是为此忧心忡忡，觉得自己时日无多。
当然，所有这些，都是逐渐加重的。其间，虽然家里人也带他求过医，但是治疗的效果不好，因此也就断断续续的，没什么系统治疗。
为了能改善患者的状态，家人带他走了很多地方。曾有医院诊断为抑郁症，用药效果还是不好。最后，他们决定投中医治疗。
刻诊，见患者脉象细弦，舌苔白腻，舌质淡，形体消瘦，说话的语音低微，脸色淡黄。
当时，医家给开了一张方子，我们一起看一下：
半夏，厚朴，茯苓，紫苏，生姜，枳壳，佛手，旋复花，远志，酸枣仁。
所有这些，水煎服。
结果如何？患者服用3个月以后，精神状态豁然开朗，从前无故惊恐、腹胀、恶心、胸闷、睡觉不安、身体抖动等现象，全都消失了。
而且，随访一年，患者从未复发过，已经可以恢复工作。
这张医案，刊发在2005年的《时珍国医国药》上。感兴趣的朋友，可以去翻阅一下。我当时看到以后，觉得特别典型，所以特意摘录下来。
现在，我帮你仔细剖析一下这个患者。
你看，此人在接受西医治疗的时候，被确诊为抑郁症，但是经过治疗无效。
中医看这个问题，就不是抑郁症那么简单了。
中医认为，此人的问题在于“气不和”。
这就说到我开篇提到的话了——气和，不生病。气不和，一身病。
啥叫气和？我再说一遍，就是体内气机不快不慢、井然有序、畅通无阻、遵循规律。
怎么知道他气不和？
你看他的脉象，偏弦。弦脉，主肝气失和。肝主疏泄。肝气郁滞不和，则一身之气不畅。同时，他又因为曾经的乙肝诊断而惶恐不安，这就更加剧肝郁气滞、气机失和的可能。
气不和，引发了他一身的问题。
气不和，脾胃之气失调，他就食欲不振、饭后腹胀，时时还感觉恶心。
肝郁气滞，脾胃受损，痰湿内生。痰湿引动肝风，所以患者双手和双下肢容易抖动。
气郁不畅，患者就胸闷，喜欢叹气。
气机失合，营卫二气失常，所以就爱出汗，全身乏力。
肝藏魂。肝气失和，肝魂不安，他就随时惶恐不安。
所以说，这个患者的所有问题，都源于气机失和，以及由于气机失和，导致的痰湿内生。患者脉弦细，苔白腻，舌质淡，都是这方面的写照。
这个时候怎么办？气息平和了，就要让它重新归于平和的状态。同时，化散痰湿，养心安神。
我们看看当时医家用的配伍——
半夏，厚朴，茯苓，紫苏，生姜，枳壳，佛手，旋复花，远志，酸枣仁。
我们简单理解，半夏、厚朴、紫苏、枳壳、佛手、旋复花，这些都是理气降逆、疏肝行气的。它们配合在一起，帮助我们理顺气机，打破逆乱和郁滞，让气重新归于和的状态。
其次，茯苓健脾利湿，佛手理气化痰，半夏燥湿化痰，生姜温化痰湿。它们可以帮助我们解决痰湿的问题。
最后，用远志和酸枣仁来养心安神、益智开窍。
这就是最基本的方义解读。
其中，我想重点说的，是半夏、厚朴、茯苓、紫苏、生姜这五味药。
这五味药，组成一个方子，叫做半夏厚朴汤。它是出自《伤寒论》的经方，能行气散结、降逆化痰。它最初治啥呢？
就是肝郁气滞，痰气交阻导致的梅核气，即所谓咽喉异感证。
半夏和厚朴，理气化痰，紫苏辅助行气，茯苓健脾利湿。生姜能制衡半夏之毒，并有温阳化痰之效。患者关键是舌脉，就是脉弦缓或弦滑，舌苔白润或白滑。
可以说，这个方子，是调畅气机的方子，理气化痰，改善痰气交阻的局面。这就可以帮助人恢复“气和”的状态。
也正因它能让我们恢复气机的和顺，所以其能治的病太多。
除了上文所述的抑郁症之外，像什么消化不良、饭后腹胀、反流性食管炎等等，只要是气郁痰凝、痰气互结所致，就可以加减应用。因此，它的意义，是重大的。
我把这个写出来，供我的读者朋友们参考。
关键是，我们得明白，气不和对人体来说，就是一种持续的、慢性的伤害。它最后会引发出来什么病，真的是很难说。
痰气互结，怪病丛生，甚至能让人像医案里的患者那样，从三楼往下跳。至于说消化道症状等等，就更不用提了。因此，我们必须要警惕这个问题啊。
那么，怎样才能气和啊？咱老百姓说，心平气和。心平，才能气和。心平，就是一种超然的心态，无喜无悲、不卑不亢、不虑不急、不争不抢、不过欲，也不过求。
当然，做到这些，有难度，是我们一辈子都要修炼的课题。
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