1）一切都是无法消除的
社恐乃是单纯的强迫，神经症的一切症状：紧张，斜视,羞怯,脸红,不好的表情，空间恐怖，口吃等等，强迫,焦虑,怕,心因性失眠，疑病，饮食障碍，观念和行为,一切的症状,.....这些都是无法消除的,当你开始理解了这些道理并开始学会适应它,带着它，内心里开始真正的接受了它，从而不再拼命排斥它的时候,它就会经过一段缓慢的时期，从而渐渐的消融去的。那么，为什么会如此呢？
佛学说过：烦恼即菩提。道家也做过一个比喻：一缸纯净的水，它很完美，但它是毒药，它无法养鱼虾，它是一缸死水，现在，在这缸水里扔进一些垃圾，泥土等脏东西，表面上这缸水不再完美，它比较浑一些，看起来让人觉得不太舒服，但这缸水从此具有了营养，它可以养鱼虾了！它变成了一缸活水，它从此具有了生命力。所以，不完美才是真完美。
而我们的神经症的一切症状确实都是如此！紧张，斜视,羞怯,脸红,不好的表情，空间恐怖，口吃等等，强迫,焦虑,怕,心因性失眠，疑病，饮食障碍，观念和行为,一切的症状,.....这些就是那些垃圾，泥土等脏东西，它们看起来让我们这缸水变的很浑，很不完美。其实它们的核心都是正常的，只不过被我们持续的推动从而大大夸大了而已。所以它们在本质上都是无法消除的,如果真消除了它们，那我们一定就真的变的不正常了。而所谓的正常人从来一直就都是那缸富有活力的浑水，所有的症状他们其实都有，只不过他们从来就不在乎它们，从而未曾推动并变大它们而已。
而我们对它们却是如此的敏感。想想你第一次出现这些症状的时候，它们在当时其实是如此的正常，很多正常人在当时这种情况下也会出现。但他们大大咧咧，可能因为事情太忙或性格的原因，很快就忘过去了，根本就没有太当一回事。而我们则不同，可能是因为我们太敏感，自卑或者是完美主义用错了地方，我们太认真仔细，或者是我们书呆子的环境使我们太过于关注思考，我们从此揪住它不放，认为它不正常，拼命的想抹杀掉它，拼命的想消除掉这种其实是非常正常的东西，结果当然抹杀不掉，这就是冲突和对抗的原始根源和本质。于是这事就从此变成了一块心病。经过一次次的排斥和关注，我们从此对它越来越敏感，越来越关注，而它们在我们大脑中的兴奋点和印象也因此变的越来越顽固和变大了。几年之后，那个正常人早已忘记此事，他头脑中对此的兴奋点早已归于沉寂。而我们，经过我们这么多年对它的脑力劳动和精神的持续推动，它在我们大脑皮层中业已形成了一个类似烟瘾和毒瘾的非常顽固的兴奋点。别忘了，人的脑力劳动消耗的能量比体力劳动还要大很多，人的精神是可以转化力量的，而这么多年所消耗的能量不会平白消失，其实他们全部都转化成这些兴奋点和成了维持这些兴奋点这么多年持续动态平衡保持不消褪的唯一能量源泉了。世界的本质就是运动，如果不是这么多年我们持续的通过这种方式一直给这些兴奋点不断间歇的提供能量，那么，这些动态平衡的兴奋点早就烟消云散了。所以，这些兴奋点之所以这么多年好不了，说实话，确实是我们自己所造成的。而这些足够强大的兴奋点一旦形成，根据心理对生理的影响，它们又会反过来影响我们外在的言行举止。所以如此恶性循环，这种原本无比正常的现象，就被我们如今通过以上原理，反复错误的无限扩大了。我姑且称其为放大镜原理。也就是说，它们这些症状的核心其实都是正常的，只不过我们通过放大镜现象从而把其真实的扩大了。这就有点类似于佛学所说的真实的梦。
鄭氏（上海）心理咨询网
2） 长期集体训练班
对于长期的社恐患者,光是明白一切都是无法消除的已经很不够。
首先需要鼓励他们不能再去一味的逃避,要开始逼着自己硬着头皮冲出去!去象
正常人一样的去工作生活学习和交往,无论有多么的恐惧,我们都需勇敢的拿出勇气来!
跟它拼了!不是你死,就是我活!只有这样才行,这是治疗的基础!
而对于实在是自救无效和那些重症社恐者来说,感到长期地面集体训练班的集体
当众训练和引导就显得比较的必要了。
这种疗法在培训中最出名的莫过于卡耐基的演讲训练班了,如果把其拓展开来,比如每
周一到两次,连续三个月到半年左右,通过成熟的心理咨询师的现场全程引导,让每一个
人都有较充分的当众表现时间和量,并针对不同类型制定一些相对应的充分训练活动,
(比如:当众唱歌,表演,讲笑话,演说,等等..),如此以往,通过人为的创造出这种锻炼的
长期集体环境,通过不断的实践中的锻炼与成长,让大家在实际的效果中慢慢逐步的发
生根本性的蜕变与成长!因为只有在实践中改变的认知才是真正的认知改变。
以上这些在本质上其实属于一种认知行为疗法,脱敏和暴露疗法如果锻炼得当应当可以比较迅速的改善社恐症状,属于\"治标”,我曾给出两个原则:大多情况下均应当\"怕见什么就多去见什么”和\"大量大量再大量”的原则,但无论是参加各种惧怕的社交场合还是参加长期集体训练班,大都必须配合东方疗法\"治本”,倘无这点,事实证明:根本的康复大都是不太可能的。
那么,如何领悟东方疗法\"治本”的精神呢?
（3）对社交恐惧的看法
社交恐惧我简单的来讲讲对他的一些方法 其实这也是一种强迫 怕丢脸 不知到该怎么与人 交流 在人多的地方就不自在 其实我们要做的 就是在放弃内在和努力的情况下 通过外在的努力去改变自己 我们开始与自己的脸红啊 口吃啊 紧张啊 妥协 在当时的那种场景中 让那么压抑已久的负性的心理能量释放出来 这个必须通过一种外在的努力 在实践中去释放那些东西 到实践中学会怎么与人交流 光在那里研究理论没用的 不管是接纳也好 觉知也好 他都是让你放弃内在的努力 可是这些东西 他不会因为你的接纳 那些紧张 恐惧的负性的能量就会无缘无故的消失的 因为能量守恒 告诉我们 那些东西不会无缘无故消失的 如果你不去实践 那些东西怎么可能释放出来了 他释放出来其实就是一种紧张焦虑的形式释放 也只在当实践中 当时的那种场景中去释放啊 不然你一和人接触就不行了 有时你会很紧张焦虑了 其实那是好事情啊 你会发现那个过程太痛苦了 其实痛苦是唤醒自己的工具啊 当你感觉到那个撕心裂肺般的痛苦的时候 你全然的去经历他 让那些压抑已久的能量释放出来
其实你内心负性的东西就会越来越少 离康复就会越来越近
4）反治法：不要脸了！
社恐的人最怕丢脸，古话说：死要面子活受罪。社恐的人越怕丢脸反而越丢脸！学学李阳老师吧，不要脸了！哪个人一生从不丢脸？慢慢学学多丢几次脸吧，最终脸丢光了，你的社恐也就彻底好了！它不是要紧张吗，那就让暴风雨来得更猛烈些吧！我们看看天能不能塌！它不是要发抖和抽搐吗，那就让暴风雨来得更猛烈些吧！我们看看天能不能塌！它不是要羞怯和不自然吗，那就让暴风雨来得更猛烈些吧！我们看看天能不能塌！它不是要。。。
放不开，不要强迫它一定要放开，我们反过来，放不开的我们就让它放不开的，我们甚至于还要故意让它更加放不开一点，让我们看看天能不能塌！放不开的，我们就让它放不开的去交往，这样时间长了反而到放的开了。拘谨的，我们就让它拘谨的去交往，这样时间长了反而到不拘谨了。依次类推，举一反三。
反治法并非一种针对症状的治疗方法，它只是代表了以上的这种精神！
鄭氏（上海）心理咨询网
5） 社交恐怖症的根除之法： 动物和儿童的启示！
（见强迫症康复的关键5， 分辨心）几乎每个动物和儿童都没有社交恐怖症的，虽然她们也会经常表现的紧张羞涩和尴尬发抖等，但几乎她们很快就会过去和适应，就如所谓的没有社交恐怖症的成人那样。假如我们现在仅仅只是一个动物和儿童，那么，我们的社交恐怖症和强迫症等根本不用治疗，几乎可以肯定要不了半年左右都会一股脑的自然消失！什么面部抽搐，斜视，口吃，脸红，口水，什么疑病，饮食障碍，性心理问题，什么焦虑与抑郁，什么空间恐怖，强迫观念和行为，甚至于人类一切的烦恼，都将统统消失干净！--因为，在动物和儿童眼中，什么严重出丑和不严重出丑，什么面部抽搐，斜视，口吃，脸红，口水和不面部抽搐，斜视，口吃，脸红，口水，等等。。。它们没有任何分别！他们从不会追求一方而去排斥另一方！所以他们也就根本不可能去执着于去消除在成人眼中所认为的所谓的“不正常的东西”！因此他们不可能会有预期恐怖，他们在所有社交场合前也不会做任何心理上的准备，他们的内心是平静的，在社交场合中，即使他们出现了严重丢脸和不严重丢脸，他们的内心依然是平静的，没有激烈的冲突和对抗，没有任何的自责和抱怨，因此你会发现他们在很短的时间后，他们就好了，他们就不怕人了！--而我们，则要怕上十年，二十年！所以佛学说：无须成佛，你本来就是佛。因为，根本就没有不正常的东西，因此你什么东西也去除不了，哪怕一万年！哪怕用尽所有的方法！一切的存在确是全是合理的，绝对正确的！你所要唯一去除的，仅仅只是你错误的观念，即：你的迷妄的执着心。一切烦恼确实不是“烦恼”，它们本质上真真切切确是菩提！之所以“烦恼”，确是你的执着心而已！
6） 万法归一： 何为真正的接受
一切的神经症，甚至于人类一切的烦恼，就如古人所说：都在于不能够面对现实，接受一切。我们必须学会包容，学会面对，舍此绝无出路。有人说：不要再跟我谈接受，我都接受了好几年了，也丝毫不见有何好转！--其实，这是对“接受”一词最常见的误解。他这是表面的接受，他在把接受当作一种消除症状的方法，这不是真正的接受。如果经过生活的历练，你内心里已开始能够渐渐的开始真正的接受了你的症状，那么，我想你也就离彻底康复不太远了。接受才会改变，确实。万法归一，一切的神经症，最终得以康复，都必然将走到这条道路上来。这是铁律。
鄭氏（上海）心理咨询网
（7）“反治法”之二
心理学的规律是:你越怕它们,它们越是出来,你越排斥什末,你反而越得到什末,你越是想得到好的状态,你反而越会得到坏的状态.当你完全不再害怕它们的时候,它们反而会漫漫的消失.
当恐慌等等一切症状再出现的时候,反复告诉自己:不要对这个恐慌等等一切症状再有一丝一毫的压制与压抑,要听其自然的消退,它想恐慌就恐慌,不想恐慌就不恐慌,反正也平静不了,那干脆就尽情的恐慌吧,以开放的心态,趁机去放纵的恐慌去吧,如此反复念下去,最终漫漫就好了.
需要注意的是,恐惧需要漫漫漫漫放开才行,最终能够达到了坦然的放开的紧张,尽情的紧张,让恐慌等等一切症状在心中尽情的肆虐的时候,那就是康复的时候.---其实神经症的一切症状最终都是这样消退的,包括强迫观念,强迫意向和强迫行为也可以如此.
神经症人只是活在妄想执着的白日梦里面不愿意醒过来而已,这个世界从来就只存在着一个真实世界中的实实在在的自己而已,这个自己本无所谓好坏,佛学叫它为菩提,而我们则称它为烦恼,我们非要痛恨它,否定它,妄想逃离它,亲自发起了一场专门针对它的旷日持久的战争,这场斗争就叫"神经症",其实人类一切烦恼的本质都是这种冲突与对抗,我们能斗的过大自然吗?---所以,归顺自然,肯定这个自己与世界,抛弃对它们的恨,从新培养对它们的爱,永久解除对它们的一切压制与压抑,让世界这个菩提尽情的放纵与肆虐,这就是最终的彻底解脱,禅学叫梦醒,或者叫开悟.从此我们就终于回到现实生活中来了。
标签： 社交恐惧症心理咨询
