性文化与性健康教育的认识

                                  性文化与性健康教育的认识

                                                                                  陈锡林

 

关键词：性科学 性文化 性教育

 

[正文]

1.0 近半个多世纪以来，人们一直在观察着，思考着中国的性文化。尤其是在中国近20多年与前30年的历程相比，中国的性文化发生的深刻变化，既有连续性，又表现出显著的差别。其中包括：性文化错位问题到性文化归位，这包括涉及关于人类性观念、性教育、以及有关性科学理论、性伦理道德、性健康教育和性科学普及等领域的生产、传播、享用、积累等。

1.1 在一般意义上，“文明”，代表着健康积极的文化成果。讨论性文明的本身，探讨构建富有中国特色的性学体系和理论，也是符合历史进步的一种文化。人类的性文化史实际上就是千万年来人们探索对性怎样进行合理控制的历史，是在性自由与性禁锢这两极之间反复徘徊，寻求一个适当的平衡点的历史。

 

2.0 纵观中国的性文明历史，按有明确文字记载计算，已有两千多年的历史了。

2.1 孟子曰：“食、色性也。”也就是说，那时的性观念是比较开放的。到唐代为止，应该说中国还没有强烈的性压制。从宋代的程朱礼学起，儒家搬出了孔老夫子的“男女授受不亲”作为封建伦理道德规范，开始了长达一千多年的中国性压抑时代。直到以鲁迅先生为旗手的伟大的“五四新文化运动”，才冲破了中国封建思想的顽固统治。      

2.2 虽然，五四运动至今已近百年，封建思想意识仍然具有相当的影响力。究其原因，其一是社会意识形态的形成与改变需要较长的时间，其二恐怕是新社会伦理道德的发展滞后于经济文化的发展。

2.3 在我国，曾经也出现过文化上的封闭和僵化，如：单纯以政治意识形态的观点看待文化，一度全盘否定并拒斥传统文化和现代文明，思想文化领域寄托于自上而下单向的管控，从而导致简单粗暴的行政干涉，在社会上造成蔑视科学、轻视知识、道德感缺失、社会风气庸俗浮躁等现象。

2.4 近几年来，在中国所发生的一系列社会问题，即主要反映在婚姻、家庭、性关系方面出现的许多性社会问题，让人们感到越来越迷惑、迷茫和无奈，无不是向性学专家、社会学家、教育家和医学家们发问！！！

 

3.0 性教育在中国一直是一个令人难以启齿的敏感话题。在一些年龄较大，文化层次较低的人的观念中，性话题还是一个禁区。

3.1中国性科学与性观念的普及教育，并非能够顺利的走上“学校教育、家庭教育、社会教育”的大平台。现在，中国青少年性教育在教育体系中依然被限制在一个比较低的层面上。由于反映在经济、文化和教育文化的环境差异，导致了地区之间、城乡之间的性科学普及与性健康教育发展工作，出现了许多不平衡现象。

3.2 随着近年来婚前性行为的增多、性病和艾滋病的低龄化趋势、少女怀孕的增加等问题的出现，青少年性教育正面临着严峻的挑战。 所有的问题，都来源于我们对性道德与性文明的态度和观念。

3.3 “性”字，在中国一直是一个令人难以启齿的敏感话题。如何将“性”告诉孩子，更使家长和老师们最为尴尬和头痛。一提“性”，似乎就是隐含着“肮脏的性、罪恶的性、如洪水猛兽般的性”。但我们却又无法回避性。

3.4 一讲“性教育”，一个羞字当头，一种恐惧心理殿后，又哪里讲得出来，又哪里说得清楚。 不妨看，《现代家庭》第176期《让我们坦然谈性》这样说：“在中国，‘性’似乎依然是洪水猛兽，依然是‘犹抱琵琶半遮面’地未登大雅之堂。”生动鲜明地描述了当前中国性观念的现状。

 

4.0 近年来中国所发生的一系列社会问题，即主要反映在婚姻、家庭、性关系方面出现的许多性社会问题，相当值得人们研究。

4.1 中国的学生缺乏性教育。据了解，青少年“性待业期”出现不适当的性行为已经成为世界性问题。在“性待业期”日益延长的今天，一部分处于“性待业期”中的年轻人选择了同居的生活方式。青少年因性引发的精神、生理疾病逐年增多。发生在青少年学生中的典型事例：青少年学生同居不设防，一位16岁的女孩在两年内居然4次怀孕，做了3次人流，1次引产；一名女大学生竟然在3个月内做了两次人流手术；一名女大学生怀孕4个多月，竟然，毫无一点知晓。有不少女大学生连自身正常的生理结构都搞不清楚，对基本的生理发育现象与异常现象都不能识别。

4.2 中国现在的卖淫现状：公安部有关负责人“望淫兴叹”。 中国性犯罪率：苏州11%，上海49%，成都22.8，北京3.8，南京4.6，深圳(引自《中国当代性文化》) 。因性问题引发的离婚、婚外情、婚外恋等家庭问题逐年增多。因各种原因所致的夫妻感情不合又暂时不打算或难以离婚者，与“第三者”发生恋情导致性关系混乱的事件屡见不鲜；有不少中老年同居不结婚；五花八门的婚外性关系已经成为社会公害！半个世纪前被取缔的卖淫业，近年不仅死灰复燃，且迅速蔓延。城乡宾馆、客栈秘密或公开的娼妓比比皆是，甚至有官方背景。为娼者包括雏妓、男妓，大多并非因生活所迫，其中既有目不识丁的村姑民女，也有干部、研究生、各类知识份子，甚至有教师。

有报载，某地母女三人为娼，存款数目相当于大学教授二十年的工资。因为社会腐败，信仰危机、道德沦丧，以至有的人迷失了人生方向，不择手段追求金钱，醉生梦死。离婚者再婚后重新组成的家庭更易诱发乱伦。严重的心理变态致使乱伦增多。父女、兄妹间的强奸、通奸发案率上升。“笑贫不笑娼”也一时成为社会世风败坏的真实写照。

4.3 据有关报导与调查显示，倚仗手中权力，进行“权、钱、色”三角交易的有之；腰缠万贯的“暴发户”重婚、纳妾、“包二 奶”的有之……在这全社会腐败日甚之时，“民不告，官不究”。偶有“大婆”闻讯发作酿成血案，才会曝光。近日有九岁女童被父亲的婚外情人以硫酸毁容的报导传出。见微知著，各种各样的隐患在后。

4.4 来自心理门诊的一份报告显示：因为性问题包括婚外恋、一夜情、婚前同居而产生烦恼来咨询的人占了一半多。人们对婚外恋的态度，可以从以下的称谓中看出变化：通奸—第三者—婚外情。“通奸”这个词汇不仅带有明显的贬义色彩，而且在某一特定时期还被当作犯罪行为。而“婚外情”显然是个中性词，甚至会因为一些特殊色彩而为某些人津津乐道。被中国传统观念视为奇耻大辱的婚前性行为，尤其是女性婚前性行为，在所谓“性革命”思潮影响下正悄悄在中国泛滥，年龄有渐小趋势。某地 6092名被调查的中学生里，有 57人承认有过性交行为，其中女生人数多於男生。成年人的“试婚”、“同居”也逐渐被社会接受。在以前尚无人谈论“同性恋”的中国，现在，在北京、上海、广州等大城市已成为社会事实。

4.5 有关统计资料显示，在中国，相当多的职业女性遭受过不同形式的性骚扰，30岁以下的未婚职业女性最为“深受其害”。性骚扰中50%来自工作场所，其中36%来自上级，14%来自同事。从全国妇联反映的情况来看，目前，妇女受到的性骚扰正呈上升趋势，而且形式也日益增多。但是，真正因为“性骚扰”投诉或提起诉讼的却很少很少。来自浙江省妇联的调查结果颇能说明问题：一个拥有2291万女性的大省，去年性骚扰投诉竟为零。

4.6 目前国内同性恋比例保守估计已经达到2%～5%，这是一个巨大的数字。而它本身就是性病、艾滋病的重要传播途径。再加上卖淫嫖娼等***交易的泛滥，爱滋病病毒感染带毒者和各种性病患者的数目正在逐年呈直线上升，我国性病、艾滋病的发病率呈持续上升趋势…….。以上情景，究竟如何对昨天评说，向今天发问，为明天预警？！为此，我们呼吁，我们提请社会学家、性学家、心理学家和医学家和社会各界有关人士给予足够的注意。

 

5.0 恩格斯说过，人类社会的历史是螺旋发展的。我们是否该把目光投向太平洋小岛上那现代文明认为的原始社会，让性从新回到过去的起点。那里没有性交易，没有性病艾滋病，没有性罪错……在那里，性是美好的，高尚的，让人羡慕和赞美的；人们充分地享受大自然赐与我们的性的权利；我们为什么不回去呢？

5.1 那么，什么是性权利？以拉默尔(l·v·ramer)写的《你在性方面的***法案》一书中的论述来作为例子，大体上可归纳为：人在根本上是"性"的，"性"乃是人的一种基本权利。性紧张得到充分释放，乃是生理和心理健康的必要条件。一个人在不侵犯他人，也不危害社会的条件下，有权表达和满足其***和性欲，不必存在任何外加的犯罪感、羞耻感、不道德感和恐惧感。假如说受教育乃是一种权利，社会便有义务提供教育设施，使受教育成为可能；假如说就业乃是一种劳动权利，社会就有义务提供训练与机会；假如就保健也是基本***的一部分，社会就要为"人人享有保健"做大量的工作；假如性权利也是基本***的一部分，那么社会便有义务为人们性权利的实现提供保证。在这里，我们所说的"性义务"，并不是指一个人有义务去满足另一个人的生理需要，除非这乃是出自内心的意愿和感情的点燃；而指社会要为其成员承担"性义务"。要为人们实现其性权利提供适当的安排。当然，这不是一件容易的事，但是，却是社会健康和社会幸福的一个重要组成部分。只有把这个目标提出来，才有可能逐渐去实现这个目标。因为，有性并不是件可耻的事情，无爱无性也不可悲，但无爱之性却不值得炫耀。作为一个，成年人应该为自己的行为包括性行为负责，生理和心理是相生相促的。

5.2 应该说，最近几年，我国性科学事业取得的最大进步就是性观念的突破。与之相辅相成，在学术科研方面我国性科学研究也取得了相当的进展。然而即使如此，目前在性观念方面仍然有一些混乱，如传统性文化精华与糟粕不分、谈性色变、敢干不敢说等。另外，受国外思潮和文化的影响，“三恋三潮”现象也非常突出。所谓“三恋”是指早恋、婚外恋、同性恋，“三潮”指试婚潮、离婚潮、情人潮。 我们的态度是，既不要保守封闭，又要坚决抵制性乱。我们所提倡的是科学的、文明的性观念和健康的性行为。

5.3 我们认为，树立正确的性观念是当务之急！社会在发展，人们需要健康文化和健康教育，人们需要性科学和性健康教育，也需要性文化的生产和消费市场，包括性医学咨询、性健康保健、性生理心理指导。我们要将性健康教育的科学性贯彻于中国文化教育的方方面面，这是我们科学文化现代化发展的重要的思想方法。要达到这种要求，必须处理好“以人为本、尊重人格”的基本立场和价值态度。这也是使性科学成为的“性健康文化”的内在要求。

 

6.0 改革开放以来，物质文明、精神文明、政治文明建设被正式列入我国现代化发展的目标。坚持以先进文明为坐标，已经成为一个普遍认同的文化取向。这一大方向的确定，贵在恢复了文明化的内在导向，它是符合文化价值规律的，必将为中国文化发展形成新的良性循环奠定基础。那么，如何开展性科学、性道德与性文明的普及教育，已经成为现在中国文化健康发展的一个重要领域。

6.1 一般认为，人类性活动的目的包括生殖、证实情感的炽热与亲密、单纯追求性乐趣。性更是婚姻的结合剂和稳定剂，人类对性健康和性和谐美满的重视已达到前所未有的程度，而对性的无知、迷信和错误观念却会严重影响人们的整体生活质量。

6.2 然而，在我们生活周围的大众媒体宣传中仍充斥着许许多多充满着谬误的性信息，至于各类广告宣传中的吓唬人的或虚假的说法更是不计其数。至今为止，在已出版的２０００多册与性密切相关的书籍中真正富有学术价值或广泛影响的书并不多，至于性的商品化更是玷污了健康性体验的真实感受和形象，而且它们还会使正常人丧失自信心，因为那种“超人的”性表演给人们树立了高不可攀的样版，尤其在网络中出现的***淫秽内容更是让人无法忍受。诸多腐朽、***的文化垃圾正不断冲击着我们的城乡文化市场，为数不少的人遭受此类毒害后日渐放纵自己的性行为。所以，我们对性问题采取避而不谈的鸵鸟政策是不行的，必须给予充分的重视。

6.3 对我们来说，首先要做的依然是推动健康性观念的建立。另外，我们要进一步加强对性病、艾滋病防治工作的研究，以有效降低我国性病、艾滋病的发病率。

 

7.0 实现人人性健康是一个宏伟的远大目标。在不同的时期、文化、社会、民族中有不同的标准，但性的文明与进步、和谐与美满却是历史发展的必然趋势，这不仅是每个人、每对夫妻，也是每个民族、每个国家、乃至整个人类的理想目标和追求。

7.1 性健康意味着人们对性生活采取积极态度，从躯体、情感、精神、社会等方面都得到满足，能增进与改善性生活质量和人际关系。它可以包括以下内容：根据社会道德和个人道德准则享受性行为和控制生殖行为的能力；消除能抑制性反应、削弱性能力、损害性关系的消极心理因素，如恐惧、羞愧、罪恶感和虚伪的信仰；没有器质性障碍、各种生殖系统疾病及妨碍性行为与生殖能力的躯体缺陷；具有抵御性传播疾病和艾滋病感染的能力，具有防止意外妊娠的能力。　　

7.2 古人云：“治国常富，而乱国必贫”。国泰民安，安居乐业，历来是人心所向，众望所归。近年来，党中央一再强调“社会稳定”和“社会发展”,并提到了战略发展的高度。因为,只有社会稳定了，我们的改革、开放才能深入，经济才能繁荣，人民生活水平才能不断提高。社会稳定是社会发展的重要前提。我们认为，社会要稳定，固然与经济、政治、军事、文化、生活等诸多方面因素密切相关，而与性文明也关系重大。

7.3 现代性文明应该是继承和发扬人类性文明的全部优秀遗产并不断把它推向新的高度，成为人类历史上最高尚、最进步、最科学的新型性行为模式。人的性健康或生殖健康的命运是由人的性素质所决定的。一个人的未来和出路掌握在自己的手中，只有认清自我、把握自己、战胜自我才能维护自己的权利和健康，不要过高期望或指望任何人会为你的健康负责或改变他的生活主流来为你负责。现代性文明既要求继承和发扬中华民族传统的美德，又耍充分体现出时代精神和进步，抵制和摒弃一切愚昧、禁锢、庸俗、腐朽没落的封建的或资本主义的性习俗和性行为模式。提倡男女双方能够在爱情基础上负责任地、彼此忠诚地体贴和关爱对方，能够共同学习、交流、探讨和分享性的科学知识和乐趣，能够通过性活动增进相互之间情感的亲密程度，以达到性的和谐、美满与安全。

7.4 著名社会学家费孝通教授在《生育制度》一文中早就指出过：“性可以扰乱社会结构，破坏社会身份，解散社会团体”。性有积极的正效应的一面，也有消极的负效应的一面；性有其自然属性，更有其社会属性。性文明可以促使社会的稳定发展，长治久安，而性愚昧、性禁锢、性混乱、性疾病则能导致个人毁灭，家庭解体，社会动乱。近年来，种种性社会问题的出现，正在局部地区、少数群体、一些家庭中形成种种不安定的因素，因此，加强性文化教育、性文明建设，刻不容缓，这是关系到社会稳定的一件大事。

8.0性文明需要物质文明提供基本生活条件和动力，也需要精神文明提供价值导向、知识的普及和发展动力。同样，人们对性健康和性生活质量的追求既刺激了有形和无形的性市场的生成和不断发展，也向精神文明提出更高更新的要求，希望给予正确的价值导向和判断，提供更新、更多的科学信息和服务。

8.1 性保健产业的发展是社会需求的直接反映，可以说是应运而生。这就要求社会对现阶段、即社会主义初级阶段的性文明建设提出具体建议和要求，对性市场的形成、发展和管理提出具体要求，即如何界定和体现性文明，对若干敏感问题展开必要的讨论。

8.2 性市场主要包括了公开的正规的与性相关的书刊音像制品和其他各种形式的信息服务、性保健用品的开发与销售、性咨询和性治疗的提供。在中国，性保健及生殖保健产业已经形成了一个相当庞大的产业，然而，性保健产业的发展却极不规范，目前全国有上万家企业。可是真正有实力的大企业却非常少，绝大部分属于小企业，其中很多是夫妻店。所生产的保健品80%以上都是假药，没有经过国家相关部门的检测。我们也不得不承认现实生活中还存在着一个屡禁不止的半公开的或地下的性市场，它主要指各种形式的含有淫秽***内容的非法出版物的泛滥（包括网上的性信息）、各种形式的软性***服务或曰三陪、打着美容洗头洗脚按摩等旗号的或公开的嫖娼卖淫等。    

8.3 既然在目前经济发展还很不平衡、贫富差别和性别歧视仍相当严重的情况下，我们尚无法完全禁止和消灭这些落后的甚至是腐朽的社会现象，那么我们就必须拿出一些切实可行的、适应现阶段社会经济发展水平的、也就是符合我国目前市场需求的对策和管理办法。该打击的决不手软，该查禁的坚决取缔，允许存在的则给予正确引导，决不能放任自流、置之不理或有意回避，只有严格管理并认真贯彻执行有关法律法规才是严谨、科学和负责任的态度。为此，国家相关部门应该对性保健产业加强整顿和管理，要淘汰一批，保护一批，扶持一批，促进性保健产业的健康发展，真正满足群众需求。我们要注意把握“人文精神”和“科学精神”的相互补充、相互协调、必须防止性健康文化生产与性健康消费文化之间的分离和脱节、必须防止性健康教育、性传播文化的创新与性健康文化普及之间的分离和脱节。

 

9.0 文化的状况直接构成人和社会的生存状况，是文明必不可少的内涵，性文化的发展变化必然直接影响人和社会的发展。我们要将性健康教育的科学性贯彻于中国文化教育的方方面面，这是我们科学文化现代化发展的重要的思想方法。要达到这种要求，必须处理好“以人为本、尊重人格”的基本立场和价值态度。这也是使性科学成为的“性健康文化”的内在要求。

9.1目前，中国性科学的发展犹如“早春二月，乍暖还寒”。建设现代性文明，首先要打破“只能做不能说”的性禁忌，变为“能做也能说”。有关专家和社会各界要通过各种方式对性问题进行广泛的研究、交流，形成健康、理性的交流、教育、传播机制，在全社会对涉及性的基本理念形成广泛、健康的共识。其次，成年人同样需要性教育。要通过对成年人深入、有效的性教育，减少导致艾滋病传播的高危行为，在成年人特别是高危人群中树立对人对己负责的性行为意识。此外，要充分尊重、大力弘扬我国优秀的性道德传统。

9.2 我们要借鉴国外优秀成果，在此基础上，要开展有组织的学术研讨，加强对外交流，与世界性学会、亚太地区性学会建立了良好工作关系，并与英国、美国、德国、瑞典、日本、泰国等世界多个国家有双边学术交流和友好往来活动。要把握并推进本土文化中关于性健康文化教育与国际文化中关于性健康教育文化的渗透互补，置中国的性健康文化教育于国际文化教育平台的大背景之中，勇敢大方地亮相于国际社会，不断进行审鉴、剖析、改革、扬弃、发展中国本土文化中关于性健康文化和性教育文化。

9.3 我们要坚持发掘祖国性学遗产，研究发展性科学，促进性科学的普及，提高人民健康水平和生活质量，增进婚姻家庭的稳定和社会安定团结，为繁荣社会主义科学文化、加强社会主义精神文明做出贡献。 我们相信，中国的性科学、性文化，永远是进步与发展的时代文化。