张献忠，历史上最著名的精神病人，连鲁迅都说他“有病”。鲁迅先生的《晨凉漫记》是专门剖析张献忠杀人心理的。鲁迅说，张献忠的杀人，颇似“为艺术而艺术”——“为杀人而杀人”。
1在另外一篇文章《且介亭杂文.病后杂谈》中，鲁迅悲凉写道：
“第一本拿在手里的是《蜀碧》。还有一部《蜀龟鉴》，都是讲张献忠精神病发作祸害四川的书，其实是不但四川人，而是凡是中国人都该翻一下这两本书，翻了一遍，在卷三里看见了这样的一条——‘又，剥皮者，从头至尻，一缕裂之，张于前，如鸟展翅，率逾日始绝。有即毙者，行刑之人坐死。’———简直就是惨无人道！”
就是说张献忠剥皮是将人的皮从头活剥至肛门。然后把那人自己的人皮翻转搭在手上，就像鸟展翅一样，要隔好几天才痛苦而死。如果有马上死了的，那就把行刑的人按此法处死……
而当时在四川的西方传教士利思（意大利人）、安文思(葡萄牙人)是这位“著名精神病人”行为的见证者，二人在《圣教入川记》里直接用“然有精神病，残害生灵，不足以为人主”来评价张献忠，并不厌其烦地、多处记录张献忠大规模地、“莫名其妙”地杀人取乐的场景。
2尤其令人发指的是，两位传教士记录，张献忠出川时，把各营掳来的妇女全身剥光双手反剪绑在一处，让士兵持刀劈头盖脸乱砍乱杀，叫冤哭惨之声，震动天地。妇女尸身堆集如山，血流成河。张献忠杀妇女后，居然狂喜欲舞，手足乱动地向部下称贺，说大家已经身无挂累，前行无阻，定得天下！
第二天部队由成都起行， 因川道艰难，行程不易，每觉难处，张献忠便“疯威”大作，一边口吐白沫一边杀向导官无数，竟至无敢引导者。
发展到后来，张献忠已经到了每天不杀人“不过瘾”的地步，偶然有一天夜深人静没有可以杀的人，他竟令把自己数十妻妾全杀了，唯一的亲儿子也被杀了！第二天，张献忠又怪罪部下当时没有劝他，于是左右数百人被杀。
事后他对“干儿子”孙可望说：“我亦一英雄，不可留幼子为人所擒，汝终为世子矣。”
3张献忠的这些疯狂的行为，已经完全不像一个正常人的行为，明显具有反社会人格，很像一名狂躁型精神分裂症患者。
总所周知，精神分裂症的典型症状是出现幻听和幻觉，张献忠就时常产生幻听幻觉。他总是喋喋不休地诉说看到了旁人看不见的东西，比如滴着鲜血的弓箭出现在天上。而他的幻觉更是恐怖至极，他说他在吃饭时见到「空际伸出无数手」，一直伸到桌子边上来抓他的饭菜；还有一次他忽然听到两厢有鼓乐音，别人都说没听到，他提刀冲入后见到的却是：
「无头伎女十余人，各自在吹奏大腿骨做的琵琶箫管」……
恶劣“吃人”的社会环境、家庭环境和不合理的社会制度——张献忠的变态，正是源于明末乱世给他留下的巨大心理阴影。张献忠儿时曾跟随父亲到四川内江卖枣，将驴子系在富绅门坊旁，不料，驴粪弄脏了系马石柱。仆人看见了，破口大骂，鞭打张献忠的父亲，还命令张献忠父亲用手捧起驴粪。
张献忠静静待在一旁看在眼里，却不敢争辩。离去时，他发下毒誓：
“我复来时，尽杀尔等川人，方泄我恨！”
?《明史》里说张献忠“共杀男女六万万有奇”，显然是夸大了
?因为他的「亲戚」文曲星张亚子托梦求情，张献忠赦免了梓潼的百姓，图为梓潼县七曲山大庙内的张献忠塑像
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