三十多年前，我不幸得了重度抑郁症，先后求治于中西名医，学功于气功大师，都没能恢复健康。久病成医，发现抑郁症的病因在于古人所说的“失心、失神”，因为我病重后念头（意识、思维）上冲，长期滞留头顶上方，直到这时才明白孟子所说的“心之官则思”指的是心灵（神、灵魂）的功能是思考问题。笛卡尔也说过“我思故我在”。通俗地说，失心、失神就是灵魂出窍。而导致灵魂出窍的原因，乃是因为各种内外不良因素长期的叠加影响，造成心肝火旺、炼液为痰、痰热上扰清窍（大脑，脑为元神之府）、心神因热上越，从而身心分离、阴阳不交、水火未济、天地悬隔。依此对症用药，终于身心合一、转否为泰、精神焕发、重回人间。在此过程中，有幸认识到中华优秀传统文化的伟大，有幸认识到孔子终生倡导的仁乃是传统文化的核心所在！仁最早写作“|二”，即一竖二横，一为阳，二为阴（百度百科）。仁古代又写作上“身”下“心”、上“人”下“心”（湖北郭店战国古墓出土竹简）。子曰：克己复礼，天下归仁。仁者自爱、仁者不忧、仁者寿、仁者智、仁者勇（智、仁、勇为儒家三达德，其中仁是核心）、仁者爱人、仁者无敌……。一个仁字，即已涵盖了中华优秀传统文化中身心合一、以阳化阴、同于天道、替天行道的君子之大道。孔子说，我道一以贯之，实际上就是仁以贯之。现将传统文化中的相关章句摘录如下，供大家思考。
天地合气 命之曰人 天付之以神 地付之以精 精气为物 游魂为变 天行健，自强不息 地势顺，厚德载物 万物负阴而抱阳 冲气以为和 致中和 天地位 万物育 龙归元海 阳潜于阴 阳入于阴则寐 阳出于阴则寤 恬淡虚无 真气从之 精神内守 病安从来？！ 阴平阳秘 精神乃治 抱神以静 形将自正 得神者昌 失神者亡 丧心病狂 （心比天高 命比纸薄）虚心实腹 归根复命 知白守黑 神明自来 心明曰圣 内圣外王 自天子以至于庶人 一是 皆以修身为本 修身以道 修道以仁 修之于身 其德乃真 修之于家 其德乃余 修之于乡 其德乃长 修之于邦 其德乃丰 修之于天下 其德乃普 先哲曰 为天地立心 为生民立命 为往圣继绝学 为万世开太平 人有鸡犬放 则知求之 有放心 而不知求 哀哉！ 学问之道无他 求其放心而已 苦海无边回头是岸 反身而诚乐莫大焉 仁者不忧 绝学无忧 往圣之绝学 概在此矣！ 惟狂克念作圣 克己复礼 天下归仁 仁则荣 惟圣罔念作狂 只因一念妄 现出万般形 不仁则辱 仁也者 自爱爱 自立立人 自度度人 内以成己 外以成物 同于大道 替天行道 古人云 天不生仲尼 万古长如夜 大哉孔子！
抑郁症是西医病名，全称叫做躁狂抑郁症，此病发病初期，即便是所谓的单相抑郁症，也都有严重的失眠症状，这一点就揭示了抑郁症的病因，即是龙（心、神）不归海（元海、气海，下丹田）、阳不入阴，而之所以龙不归海、阳不入阴，则是因为心肝火旺，如果这种情况短期内不能得到纠正，那么，火热将会炼液为痰、充塞大脑，同时逼迫心神上越，冲到头顶上方（热升冷降的物理学原理同样适用于人的生命活动），一旦到此地步，心神离开了身体的涵养、支持、保护、制约，则会本能地产生躁狂、抑郁、焦虑、妄想、自卑、恐惧、思维失控、内心暴露（被洞悉）感等等症状，而头脑里面则如同灌了水泥、灌了铅一般，丝毫不动，这是因为会动（思维）的心神（灵魂）已经冲到了头顶上方，在头顶上方活动（思维、工作）了。并且因为灵魂出窍，元气大伤，灵魂对身体的指挥、控制不灵，还会发生知行不能合一、身体极度慵懒的情形，严重的还会发生脸部肌肉僵硬、身体木僵的情形。
心神一旦冲到头顶上方，他就只是一个很小的神秘之物（道家称之为玄珠），峨眉山跳崖女孩遗书中有“不多的意志”的诉说，于之可见一斑。与此相对应地患者会感到世界变得很大，会感到自己脱离于现实世界之外、看整个世界都是灰蒙蒙的、暗无天日、度日如年、如坠深渊、如入地狱，高高在上的心神还导致患者心系远方，所以有不少患者选择了离家出走甚至自杀。
龙在传统文化中是心神的代称，虎则是精的代称，张紫阳真人有诗云：可谓道高龙虎伏，堪言德重鬼神钦，已知寿永齐天地，烦恼无由更上心。《易经》乾卦中说：九二、见龙在田，利见大人；九五、飞龙在天，利见大人；上九、亢龙有悔。九二指的是下丹田（腹脑），九五指的是上丹田（大脑），上九指的是头顶上方，下丹田和上丹田分别是修炼之人凝神结丹、长养圣胎之所，修行人修炼到一定程度后，通过抽坎填离，达到心体纯阳、明心见性、大人显象的境界，此时觑天地如观手掌相似（《张三丰全集》等）。儒家说：心明曰圣，内圣外王；又说惟狂克念作圣，惟圣罔念作狂（道家说：知白守黑，神明自来；佛家说：打的念头死，许汝法身活）。由抑郁症患者（狂者）的“小人”情形到圣人的“大人”情形，可知圣与狂乃正误之两端，圣人代表了正确，狂者代表了错误。征诸实际，诚如古人所言，狂者（抑郁症等精神疾病患者）的感知、认知确确实实是出现了非常大的问题、偏差。抑郁症的灵魂出窍，即是乾卦所说的上九、亢龙有悔，患者到此地步，往往都是懊悔不已，后悔自己没能早点采取行动，制止精神状态的恶化。
了解修行的人知道，修行是靠低心下气、向内收摄心神而逐渐迈向成功的，而狂者恰恰相反，是受内外各种不良因素长期影响（包括错误文化的误导）而致使心神走上了向上、向外的邪路，最终落到了失魂落魄、丧心病狂的悲惨境地，而导致这一后果的最重要的内因，则是肝气过盛（肝火旺盛，气有余便是火），《黄帝内经》说：百病生于气，怒则气上，抑郁症患者早期往往都是心烦易怒，就是因为肝火旺盛，然后致使心神上越。心神一旦上越，就会出现严重的睡眠障碍，即便通过治疗可以入眠，但是在完全康复之前，根本做不到龙归元海、阳入于阴的深度睡眠，因而就无法进行负阴抱阳、冲气为和的化生元气活动，这样就导致元气大伤、活力缺失、死气沉沉，这就是抑郁症患者缺乏活力的原因。《黄帝内经》又说：生病起于过用。抑郁症跟长期的过度紧张、过度劳累也有关系，过度劳累会过度消耗阴精，导致元气化源不足，心神失养。《黄帝内经》还说：德全不危。德者，得己良心也。德全不危，就是指很好地做到了不昧良心、敛藏良心，这样的人从身体健康到其他各个方面都不会出现危险。《慧命经》说：定照莫离欢喜地，时将真我隐藏居；吕祖曰：丹田有宝休寻道，对境无心莫问禅。与此同意。
总之，躁狂抑郁症古已有之，只不过不叫这个病名，它属于中医的癫狂范畴，现在很多中医大夫之所以治疗抑郁症效果不理想，乃是因为他们不太了解抑郁症真相，把抑郁症按郁症、百合病等其他病症来治疗了（坦率地说，因为文化断层的原因，许多中医大夫对癫狂的实质也不甚了了）。抑郁症之所以初期兴奋（躁狂）、久之抑制（抑郁），就是因为初期火大、久之气损。从焦虑、烦躁、狂热这些词语也可看出来躁狂抑郁症病在内热（阴不制阳、心肝火旺），相反地，正常的状态则为淡定、沉着、冷静。中医的治则是以偏纠偏，热则凉之，升则降之，……，病之来路即是病之去路。《黄帝内经》说：诸逆冲上，皆属于火；诸躁狂越，皆属于火。生铁落饮主之。考生铁落功用，则曰平肝去怯、滋阴（补血）潜阳、下气（降火）坠痰、镇惊安神、收敛浮躁之神、气，极为对症。百度内也收录了部分旧时各地中医短期内用生铁落饮治愈各种重度神经衰弱、抑郁症、精神分裂症的典型医案，运用其他各种中医方剂短期内治愈严重精神疾病的医案在古代中医著作中也屡见不鲜。可见早在两千多年前（《黄帝内经》成书至迟也在两千多年前、儒道思想也确立于两千多年前），我国古代先哲即已对躁狂抑郁症（癫狂）的病因有了正确的、深刻的认识，掌握了防治抑郁症的有效方法，那就是以生铁落饮为代表的相关方剂。并且在古人的认识里，人是由来源于天的心、神（灵魂）和来源于地的身、精（肉体）二者组成，心神属阳、属火，秉持天行健、自强不息的特性（人在长时间高强度思考问题时头脑会发热；修炼道家气功的人在意守丹田一定时间后丹田会发热；人去世后身体很快就会变凉。这些都是心神〈灵魂〉属阳、属火的明证）；身精属阴、属水，具备地势顺、厚德载物的特性。古代仁字又写作一阳一阴、上身下心、上人下心，《易经》上卦又为外卦、下卦又为内卦，上身下心即为地天交泰、水火既济、负阴抱阳、阴平阳秘、天人合一、身心通泰。抑郁症的情形恰恰相反，心上身下，其状态则为天地否、水火未济、阴阳不交、阴虚阳亢、天人分离、身心危殆（抑郁症患者因为身心处于天地否的状态，所以运气就否到了极点）。内在主因为肝火旺盛（西人云：冲动是魔鬼；《易经》曰：君子以惩忿窒欲；佛家说：贪、嗔、痴，乱性而无明〈三者嗔是核心〉。青年人抑郁症等精神疾病发病率高，跟青年人处于青春期里肝气过于旺盛关系极大）。而少年儿童之所以很少得大病，则是跟他们保有深度睡眠密切相关，所谓负阴抱阳、冲气为和、抱神以静、形将自正。《黄帝内经》曰：上工治未病。说实在的，生铁落饮等中医方剂不但可以担当治疗抑郁症等精神疾病的重任，亦且可以担当预防抑郁症等病的任务，如能结合优秀传统文化的推广普及，使大家都能了解生命的秘密和抑郁症的真相，那么，预防和治疗抑郁症等病将会容易得多。
关于灵魂，个别研究者认为他是幻觉造成的，这种认识，只能说研究不深入、不彻底、不全面。中华优秀传统文化儒释道中医自古以来就认为人是有灵魂的，世界上其他宗教也是同样的观点，自古及今，又有无数的人通过各种亲身体验，认识到灵魂存在之真实不虚。现代灵魂研究专家通过调查大量的保有前世记忆的人的实际情况，用事实验证了灵魂客观存在的事实；还有研究者通过在急救室天花板下面专设的吊板上面秘密放置特定物品，这些物品只有调查者自己知道它是什么，结果有大量的经过昏迷被抢救过来的病人声称灵魂离体后看到了吊板上的东西，并且可以准确说出所放物品为何物，这一实验结果，也证明了灵魂存在真实不虚。陈先生说过您致力于攻克脑疾病和精神疾病的科学研究，终极问题是回答意识到底是什么？实事求是地说，意识就是灵魂，电脑或者机器人是无法发展出灵魂的。
多年以前，在我彻底搞清楚抑郁症真实病因并对症用药取得良好疗效获得基本康复后，我就专程赴京去过国家中医药管理局，向他们汇报我战胜抑郁症的经验，以使他们组织专家论证研究，把我的经验（其实是古人的研究成果）应用到临床上，以尽快拯救广大抑郁症等精神疾病患者，但是没想到国家中医药管理局接待部门的领导说他们不接待我的上访，让我自己去找专家。随后我也找了几位中医专家，可惜他们都不是有大担当的、具备做大学问素质的有心人，结果也是此路不通（古人云：世无英雄。于此深有同感）。后来我又在网上给广大抑郁症病友提供义务咨询，帮助他们尽快康复，进一步了解到很多患者也有身心分离灵魂出窍的深刻体会，而那些没有做出此种表达的患者，并非他们状态特异，而是因为知识储备和生活阅历的原因，他们还没有感悟到这一点，具体到我，虽然我早在生病之初就在笔记本上写下了：“散去呵、散去，那神秘之物在离我而去，把我的生命化为乌有，我将永味这死的痛苦！”，在高考结束后一周左右就感觉到念头（思维、意识）冲到了头顶上方，但真正领悟到这种病就是古人所说的“失心、失神”、“灵魂出窍”也是在多年以后我有了足够的知识储备和求医经历之后。
我小的时候受我们是共产主义接班人的教育，想着大了从政，初中时期，了解的东西多了，又感觉到从政危险，而社会的进步，很大程度上是科学技术的进步带来的，所以决心学习自然科学、争取做爱因斯坦那样的大科学家、走科技报国之路，但是没想到，天有不测风云，人有旦夕祸福，没多久，我就得了严重的抑郁症，后来虽抱病考入重点理工科大学，但根本无法完成学业，遂致因病退学，被迫走上了抗击抑郁症的艰难旅途，依靠中华优秀传统文化的护佑，终于明白了抑郁症真相，并走出地狱，重回人间。如果不是因为生病，我想我现在一定会在科学研究上做出一点成绩的（我当初高中、大学的同学有的现在早已成为了小科学家），不过，跟很多研究抑郁症等精神疾病的专家相比，我可以相当自信地说，我比他们对抑郁症的真相了解的更彻底、更深入、更准确！因为这种病的内因主要在于无形的、神秘的精、气、神出了问题，这些东西尤其是神和气基本上是没法用仪器检测到的，但是可以为当事人自身深切地体会到，比如生气时怒则气上，比如深度睡眠等等，虽然患者生病后大脑内所分泌的神经递质也出现了问题，但那只是部分次要的果，而不是主要的因，主要的内因是阴虚火旺、阴不涵阳，外因则在于错误的文化误导、过度紧张过度劳累的学习工作、不良的饮食习惯（比如喝水少）和起居习惯（比如经常熬夜）、强烈的精神刺激等，这些因会导致痰热上扰、灵魂出窍的果，而灵魂出窍的果，又会成为各种精神症状、躯体症状的因，大脑其实只是灵魂通常的工作场所，好比一座工厂，因为其他原因比如文化大革命，工厂停工停产，停止提供产品了，这时它内部的设施未必出了什么大的问题，只是工人不再进厂做工而已，所以，完全把大脑作为研究对象，想通过研究大脑内的物质改变来攻克抑郁症等精神疾病，难度将是非常之大。这也是西医治疗抑郁症治愈率低、复发率高、很多患者需要终生服药的原因，因为它无法从源头上、根本上解决问题。
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